سفارش تبلیغ
صبا ویژن
  السلام علیک یا اباصالح المهدی
[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]
کل بازدیدهای وبلاگ
192253
بازدیدهای امروز وبلاگ
26
بازدیدهای دیروز وبلاگ
1
منوی اصلی

[خـانه]

[  RSS  ]

[شناسنامه]

[پست الکترونیــک]

[ورود به بخش مدیریت]

درباره خودم
السلام علیک یا اباصالح المهدی
مدیر وبلاگ : منصور[35]
نویسندگان وبلاگ :
عاشق[0]

لوگوی وبلاگ
السلام علیک یا اباصالح المهدی
فهرست موضوعی یادداشت ها
ابوبکر . حدیث . روایت . شبهات . شبهات حدیثی . شیعه . صنمی قریش . عمر . لعنت . وهابیت .
بایگانی
مناجات با خدا
شناخت فرقه ضاله وهابیت و نفی عقایدشان
حضرت زهرا-سلام الله علیها-
امام حسین-علیه السلام-
مناسبت ها
اوقات شرعی
لینک دوستان

هیات محبان بقیه الله عجل الله تعالی (شهرک آب ساری)
.:: رمز موفقیت ::.
گل نرگس...مهدی فاطمه
ولایت
لاله معروف
زیر آسمان خدا
یعسوب
پخش زنده از حرم امام حسین
پخش زنده از بین الحرمین
پخش زنده از حرم حضرت عباس
سرزمین نور
ته آسمان
انجمن وبلاگ نویسان عاشورایی
دوستداران و عاشقان یوسف فاطمه زهرا
تا جمعه ظهور
کانون وبلاگ نویسان مذهبی
شناخت روستای حداده دامغان
تنها ترین یتیم
نسیم کربلا
تموم هستیه من......انتظار
دست نوشته های یک احمد
عشق واقعی
عــطــر نــرگــس
امید انتظار من
حرف های خودمانی
خدایا یاریم کن
امام معصوم
دایرکتوری وبلاگ های قرآنی
اریستیسکا
یاس کبود
حزب الله
بخوان و بالا برو
حاج عبدالرضا هلالی
طریق خدا
کجایند مردان بی ادعا
شیعه شدگان
نگاه نو
عارفانه ها و عاشقانه های مرحوم دولابی
از شیعه بپرسید
اثبات حقانیت امیر المومنین
سالار شهیدان
راهیان نینوا
هر کی به هر جا رسید با دلش رسید
اعتراض به حملات وحشیانه رزیم غاصب صهیونیستی به غزه
پایگاه اسلامی مناجات
ضیافت آسمانی
زمینه سازی برای بازسازی بقیع
محاکمه
نهج البلاغه
دلتنگ
سربازان ولایت
فدایی سید خراسانی
حمیدرضا فلاح

لوگوی دوستان







اشتراک در خبرنامه
 
پارسی بلاگ
www.parsiblog.com

نویسنده مطالب زیر:   منصور  

عنوان متن بندگی ابلیس چهارشنبه 86 تیر 20  ساعت 4:58 عصر

مردی در کنار بیراهه ای نشسته بود,ابلیس را دید که با انواع طنابها به دوش در گذر است.کنجکاو شد و پرسید:ای ابلیس,این طنابها برای چیست؟

جواب داد:برای اسارت آدمیزاد!
طنابهای نازک برای افراد ضعیف النفس و سست ایمان و طنابهای کلفت برای آنانی که دیر وسوسه میشوند.
سپس از کیسه خود,طنابهای پاره شده ای را بیرون ریخت و گفت:اینها را هم انسانهای با ایمان که راضی به رضای خدایند و اعتماد به نفس دارند,پاره کردند و اسارت را نپذیرفتند.....

مرد گفت:طناب من کدام است؟

ابلیس گفت:اگر کمکم کنی که این ریسمانهای پاره را گره بزنم,خطای تو را به حساب دیگران می گذارم.....

مرد قبول کرد.

ابلیس خنده کنان گفت:چقدر جالب!حتی با این ریسمانهای پاره میشود,انسانهایی چون تو را به بندگی گرفت!!!!


خدایا قدرتی به ما عطا فرما که ایمان خود را از گزند وسوسه های شیطان حفظ نماییم و ما را عاقبت به خیر نما.....


  نظرات شما  ( )

نویسنده مطالب زیر:   منصور  

عنوان متن خدایا نمی رانی ام که؟ یکشنبه 86 تیر 17  ساعت 8:53 عصر

من,آهوی تشنه ی رم کرده ات را......
فقط آمده ام اینجا کمی آب بنوشم از جویبار رحمت تو,همین!!!!
منعم نمیکنی که؟
خدایا
از تمام اندیشه هایم به من نزدیکتری,میدانم......
به تمام گناهانم آگاهی,میدانم.....
اما تشنه برم نمی گردانی,جویبارهای رحمت تو همیشه جاری است,و دروازه های رحمتت همیشه گشوده....
ببین گناهانم مرا چگونه از خانه ی وصال تو دور کرده,راهم نمی دهی دوباره؟
ببین که در رحمتت را چگونه با دستان امیذوارم می کوبم,ببین چگونه وحشتزده گریخته ام از هواهای از حد گذشته ام و چون آهوی ترسانی به آغوش لطف تو پناه آورده ام....

باز کن در را برایم!
بیا,این مهار نفس سرکشم,آویخته ام به پابند مشیت تو,
و این بارهای سنگین گناهانم,آویختمش به میخ عفو و رحمتت,
بیا جاری کن اشک هایم را,نهال خشوع بنشان در چشمه ی دلم,
باز کن در را,بگذر از آنچه بودم....
بگذر از آنچه کردم,آویختمش به میخ عفو و رحمتت....


  نظرات شما  ( )

نویسنده مطالب زیر:   منصور  

عنوان متن سیمای حضرت زهراء(س) در قرآن چیست؟ جمعه 86 تیر 15  ساعت 12:14 صبح

از جمله آیات مشخص کننده سیمای حضرت زهراء (س) می توان به آیات سوره مبارکه
 کوثر،آیه قربی(آیه 22 از سوره غافر)، آیه مباهله (آیه 60 از سوره آل عمران)،
آیه تطهیر و . . .اشاره کرد. در اینجا آیه نور (آیه 35 از سوره نور) را بررسی
می کنیم:ترجمه آیه: خداوند نور آسمانها و زمین است. مثال نور خداوند همانند
چراغدانی است که درآن چراغی (پرفروغ) باشد، آن چراغ در حبابی قرار می گیرد،
حبابی شفاف و درخشندههمچون یک ستاره فروزان، این چراغ با روغنی افروخته می شو
د که از درخت پربرکتزیتونی گرفته شده که نه شرقی است و نه غربی. (روغنش آنچنان
صاف و خالص است که)نزدیک است بدون تماس با آتش، شعله ور شود . . .
در تفسیر این آیه از قول امام موسی کاظم (ع) آمده است که
-1 مراد از "چراغدان" حضرت فاطمه زهراء(س) می باشد.
-2 مراد از "چراغ"، امام حسین (ع)می باشد.
-3 عبارت " همچون یک ستاره فروزان " به درخشانی فاطمه (س) در میان زنان عالم
اشاره دارد.
-4 مراد از عبارت " نزدیک است بدون تماس با آتش، شعله ور شود " این است که دانش و
بینش حضرت زهراء(س) چنان است که چیزی نمانده تمام علوم و دانشها از ایشان سرچشمه
بگیرد.


چند حدیث
-1 فاطمه (س) در نماز خویش از ترس خدا پیاپی نفس نفس می زد.
-2 فاطمه (س) به اندازه ای به عبادت و راز و نیاز می پرداخت که آثار آن در پاهایش
نمایان بود.
-3 هرگاه که پیامبر خدا از سفر برمی گشت زیر گلوی فاطمه (س) را غرق بوسه می
ساخت و می فرمود: بوی خوش بهشت را از فاطمه استشمام می کنم.
-4 هر گاه که فاطمه (س) بر پیامبر (ص) وارد می شد پدرش بر دستهای او بوسه می زد و
او را در جای خودش می نشاند و هر گاه که پیامبر (ص) از نزد فاطمه (س) خارج می
شد پشت به دخترش نمی کرد و همچنان که با محبت به وی می نگریست، عقب عقب
حرکت می کرد (یعنی نهایت احترام در هنگام وداع)


  نظرات شما  ( )

<   <<   6   7   8   9   10   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ

شبهات حدیثی
شروع دوباره وبلاگ
شفاعت انبیا
[عناوین آرشیوشده]


 

Powered by : پارسی بلاگ
Template Designed By : MehDJ